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2020年10月28日

12使徒 十字架

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마태는 레위라고도 부르며 사도가 되기전 세리였기에 3개의 은색 돈자루는  마태를 상징한다, 복음을 전파하였다. 아직 블로그를 개설하지 않으셨습니다.친구 신청을 하시려면 먼저 블로그를 개설해 주세요. 헤롯 아그리파 1세에게 체포되어 참수형으로 처형당했다. 바울과 함께 안티오키아에서 선교활동을 하였으며 사촌이였던 마르코와의 사역문제로 바울과 갈라섰다 화해하였다. 6.犹大(Jude):指使徒雅各的兄弟犹大(不是卖主的犹大),通常又叫做达太。他奉差遣到波斯去,曾经行了许多神迹,使许多人悔改归主。终于激怒了当权者,而被钉十字架,这是在主后七十二年。   7.马太(Matthew):马太这位使徒大家都很熟悉。他出身在那撒勒,但多数时候却在迦百农生活。他原先是个税吏,故称他“税吏马太”。当他被主呼召以后,他就立刻撇下一切跟从了主耶稣.在基督升天以后,他继续在犹太传道九年之久。为了要传福音到外邦去,他必须离开犹太,于是他就用希伯来文写了有名的福音书留给犹太人,那就是新约圣经第一卷书“马太福音”。后来另一位雅各,那是主耶稣的弟弟,又称小雅各(JamestheLeso)就是写“雅各书”的雅各,他把马太福音翻译成为希腊文。马太后来到了埃塞俄必亚传道,在那边建立了教会,按立传道人,使很多人信了主耶稣。也在那边,成了他的殉道之处。他被刀所杀,死于公元六十年。   8.马提亚(Matthias):他被拣选代替卖主的犹大,成为使徒之一。他被人用石头打,最后被砍头。   9.彼得(Peter):使徒彼得是在加利利百赛大出生,他本是一个渔夫,他跟者安德烈是亲兄弟,他俩也是同时蒙召跟随耶稣。使徒彼得在基督里的热情和勇敢是可贵的。但他常凭血气争战:当主耶稣被捉拿时,他立刻拔出刀来保护主,却不知道善恶的斗筝是“道义”的斗争,“是非”的斗争,而不是“能力”的斗争。凭血气去进行属灵的战争必然失败,故此他经历了软弱和失败,他否认了主,他从这次失败中学到惨痛而深刻的教训。   基督升天以后,犹太人继续逼迫基督徒,那时使徒们却满心欢乐,因觉自己竟配为救赎主的名而受苦受辱。当希律王阿格利巴(HerodAgrippa)杀害约翰的哥哥雅各以后,他发现这事能讨犹太人欢喜,就转而想杀彼得。就把彼得逮捕入狱,严严监禁,准备处死,主的使者却在晚间来、以大神迹救护他出了监牢。(徒12:1-19)希律为此大怒,杀了看守监狱的人。之后彼得行了一些神迹后就到罗马去了。使徒保罗也在此时去了罗马。在纪元六十四年,当罗马帝国的暴君尼禄在位时,有历史家记载说,他当时想建造新城,就暗中指使人在罗马城各处放火,自己坐在高处欣赏火烧场面。事后这阴险狡猾的皇帝嫁祸于基督徒;指控是基督徒放火烧城,于是他借此杀害了几百名基督徒。采用各种残酷的手段,将基督徒折磨至死。   有一段记载说:当时在罗马城有一个行邪术的人,名叫西门马古斯(SimonMagus),据说能在空中飞翔,并能行许多异能奇事。有一天许多人正围聚观看他飞行,彼得和保罗也在人群中。那人起先确实行了一些奇事,致使人们感到惊奇佩服。当时彼得和保罗就跪在地上呼求主,不让行邪术的人得逞,以免迷惑许多人。当他们祷告完毕后,那人立刻从空中跌落在地上,跌断了双腿。可是他是尼禄王的宠人,尼禄王因此很恼恨使徒,特别又因为使徒们传道的结果,当时连罗马宫廷中都有人信从了基督,这就更触犯了这个暴君。于是他将彼得和保罗逮捕入狱九个月,在这期间,两位使徒劝化了两名守衙和四十七个其他犯人成为基督徒。九个月后,彼得被拉上刑场,先被鞭打,然而被钉十字架。据记载:在钉十字架之前彼得要求将自己倒钉十字架,因为他觉得主耶稣是钉十字架,他不配与主同列,故要求倒钉,结果他是勇敢地倒钉在十字架上而殉道的。   10.腓力(Phillip):腓力是加利利的百赛大人,他曾担任重要的传道任务,曾奉差遣往亚洲的一些外邦国家。他是非常殷勤地担任使徒的职分。他又到弗里家,抵达赫拉汶里斯;发现当地居民偶像崇拜得很厉害;竟去拜一条大蛇。腓利向他们传道,使许多人转而成为基督徒;后来几乎完全消除对这蛇的偶像崇拜。但这一来激怒了地方官和祭司们,因为他们从中可得大利;所以他们把腓利关进监狱,腓利被残酷鞭打,最后钉死在十字架上。他的朋友巴多罗马取下了他矽尸体埋葬了。就为了这事,巴多罗马也在就近地点遭到同样杀害。使徒腓利的殉道比使徒雅各迟八年,是在主后五十二年。   11.西门(SimontheZealot):又被称为奋锐党的西门,最后也被针十字架。   12.多马(Thomas):使徒多马的名字是叙利亚文,希腊文是底土马,所以又被称为“底土马的多马”。他曾到印度带许多人得救,后来被拜偶像的祭司逮捕,并用火烫的铁板虐待,又被放进一个火炉里焚烧。但历史学者圣哲罗姆(St.Jerome)说:多马的身体并没有被烧毁,于是拜偶像的祭司就用长矛刺穿他的身体,直到他死去为止。   13.写雅各书的雅各(James,thewriterofthebookofJames):耶稣的兄弟,他是耶路撒冷教会的领袖。他被逼迫的人从圣殿的顶上约一百英尺的高度推下去,因为他不愿意拒绝信耶稣(之前,撒但曾带耶稣到同一个圣殿的顶上,为了要试探耶稣)。当逼迫他的人发现他并未摔死,就拿大锤把雅各锤死。   14.路加(Luke):他把福音传到希腊,在那里殉道,被吊死在雅典的一棵橄榄树上。   15.马可(Mark):新约圣经第二卷书“马可福音”的作者是使徒马可,他的父母亲都是犹太人,属于利未支派。一般历史家相信他是受了使徒彼得的影响而归主的。他曾随着彼得往来各地。在罗马期问,在一些信徒的要求下,马可就将彼得所传讲的信息用希腊文写成福音书,所以“马可福音”是彼得传道的内容。马可还在亚历山大城设立了教会,后来到利比亚去传道,使许多人归主,在他归回亚历山大城的途中,一些妒忌他的埃及人决定害死他,他们抓住了他,捆绑了双脚,就拖拉着经过马路,再把他满身创伤、血流不止的身体整夜丢在地牢里。第二天又用火焚烧他,后来有些基督徒小心地搜集了他的尸骨,郑重地埋葬了。有传说马可的尸骨曾经被移葬在威尼斯。   16.保罗(Paul):至于使徒保罗,他是属于便雅悯支派的犹太人,生于西利西亚的大数,最初名叫扫罗。他从父亲那边的关系,生来就拥有罗马公民身份。保罗原是基督徒的劲敌,当司提反殉道时,他是热心参与逼害司提反致死的干将之一。但司提反从容殉道的光辉形象,已经使他留下深刻的印象。之后他在往大马色去的路上,主耶稣亲自向他显现,有荣光突然临到他,“天上发光,四面照着他,他就扑倒在地。”主亲自向他说话。后来他的眼睛就不能看见有三天之久,当他恢复视力的时候,他心灵的眼睛也开了,成了一个基督徒,而且是一个大发热心的使徒。他的勇敢和勤劳以及他所结的果子,是当时的基督教界远近皆知的。他曾经和巴拿巴一起传道,受了许多逼害之苦。在以哥念,他俩几乎被那些妒恨他们的犹太人用石头打死。到路司得又被石头打到昏死过去,大家以为已死,把他拖到城外,主又把他救活.后在腓立比他和西拉?人都遭监禁和鞭打,后来在又遭监禁,被送到该撒利亚,为避免落在犹太人手中,他提出要上告于罗马该撒王,故被送到罗马待审,暂时得到宽大对待,虽是犯人容许租房子居住,还可接待客人.他仍放胆传道,后来且被释放,他就去访问了希腊等各处的教会,并在高芦,西班牙传道,最后回到罗马后又被拘禁,与彼得一同关押九个月以后,罗马皇帝尼禄下令把他杀了,最后是被砍首而死。   17.巴拿巴(Barnabas):一般认为死于西元七十三年。   最后,虽然初代的使徒只有约翰没有被杀死,其他的全都被杀光而殉道,但神的福音还是传遍了全世界。, © 2005-2020 douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司. 유다는 다대오 또는 레비오(LEBBAEUS)로 불리며 돛단배를 타고 항구를 다니며 전도여행을 하였기에 돛단배로 상징한다, 사도 가룟유다 (ST. JUDAS, ISCARIOT)(출처- 평택 신평제일감리교회, 이미자 사모 작품), 은 30냥에 예수님을 팔아먹은 제자이기에 짚으로 엮은 30개의 은전으로 상징한다, J는 검은색의 로프줄로 된것으로 자살한 유다를 뜻한다. 그는 채찍에 맞았으며, 감옥에 갇힌 후 A.D. 54년에 십자가에서 처형되었다. 예수님은 오병이어 기적을 행하시기 전 빌립을 빵으로 시험 하셨다. 그러나 끓는 기름 가마속에서 하나님의 도우심으로 해를 입지 아니하고 기적적으로 살아나게 되었다. 작성하신 게시글에 사용이 제한된 문구가 포함되어 일시적으로 등록이 제한됩니다.

별칭 보아네르게스(천둥의 아들). 스코틀랜드와 러시아의 수호성인. 상징물: 열쇠, 성서. 도마는 디두모(Didymus)라고 불리며, 파티아와 인도에서 복음을 전했고, 이곳에서 이교도 제사장들을 격노케 하였다. 이 문서는 2020년 10월 15일 (목) 21:00에 마지막으로 편집되었습니다. 그는 이렇게 주님과 같은 자세로 죽을 만큼 자신이 고귀하지 못하다는 생각을 하였다고 전해진다. 耶稣当年差遣门徒去传道时(太10:1),曾清清楚楚地嘱咐他们说:“我差你们去,如同羊进入狼群.你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人,因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们,并且你们要为我的缘故,被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。并且你们要为我的名,被众人恨恶;惟有忍耐到底的必然得救。”   原来基督徒进入世界,就像羊进入狼群,所以应该灵巧、谨慎、机警,驯良、于人无伤。   而且主预告他们:由于天国的信息,是堕落的世界所不能容纳的,总会引来各种各样的逼迫和苦难,他们将被逮捕扣押;受审刑讯;甚至遭受严酷的折磨,并判处死刑。但却不能忘记:这种场合正是为主作见证的时候,主的灵将与他们同在。主又郑重宣告:“弟兄要把弟兄、父亲要把儿子送到死地,儿女要与父母为敌,害死他们。并且你们要为我的名,被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。”主清晰明确地说:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们,惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(太10:16——22;28)基督要门徒们完全信靠上帝,刚强勇敢,无所畏惧。人只能把人的身体杀害,却不能伤害人的属灵生命。“灵魂”实际上是指属灵的永远生命,是完完全全在上帝的手中。所以不必怕被杀害,却要抵挡罪恶。惟有犯罪能使人灵魂失丧,不能得救。   第一代的使徒,牢牢记住主的话,他们个个都是忍耐到底,至死忠心的。使徒们的动人事迹,可歌可泣的经历,就是到了今天,追忆起来,仍然令人感动,值得人称赞、思念、传扬。这是他们依靠圣灵的大能作出的见证,也是耶稣基督在他们身上彰显的荣耀的见证!基督的门徒,为了传扬上帝的福音和警告,经受各种惨酷的刑罚而殉道。根据古代历史记载,他们有的死于刀剑、有的被火焚烧、有的鞭打至死、有的用铁叉叉死、或钉十字架、或沉于大海、被剥去皮肉、用铁锯锯死、用石头打死、放在严寒之处冻死、不给饮食饥渴而死、或砍去手脚,赤身露体,受尽凌辱而死。然而这些上帝的儿女,为了最伟大,最辉煌的真理而献出自己的生命,他们的血决不白流。圣经说:“在耶和华眼中,看圣民之死,极为宝贵。”(诗116:15)在不久的将来,基督复临之日,这些圣洁、高贵、勇敢、大有信心和爱心的圣徒们,必将被主唤醒,以无比的荣耀形像出现在天地之间!蒙慈爱的天父大大祝福。   第一位殉道者是主耶稣自己,衪是第一颗落在地里死了的麦子(约12:24)。他所受的痛苦之深重,不是任何殉道者所可比拟,也决非任何世人所能想像。在纪元三十一年时,圣洁无罪的神子耶稣,被钉死在耶路撤冷城外的各各他山。他是全人类独一的救主。“学生不能高过先生,仆人不能高过主人”(太10:24)。先生所受的,学生也须经受,主人所走的路,仆人也理当跟随。   当年耶路撒冷教会中,七个执事中的一位---司提反,是第一个为主光荣殉道的基督徒,历史家称之为“最早殉道者(Proto-Martyr)”,他的事迹,记载在使徒行传第七章。接着殉道的是西庇太的儿子雅各。他原先是个渔夫,是使徒约翰的哥哥。当年雅各和约翰?兄弟在加利利海边打渔时,耶稣呼召他们,他们立刻欢欢喜喜地离开家乡跟从了耶稣。这两个兄弟的名字又叫“雷子”,看来年轻时性格很暴躁,故有此名,雅各后来成为耶稣的十二使徒中第一个殉道的。当时是因犹太的希律王为了讨好犹太人,而兴起对基督徒的逼迫,杀害了雅各。历史家记载:当时有人用钱收买人作假见证陷害雅各。那作假见证的人亲眼看?兵丁去捉拿雅各,他满以为雅各一定会脸色发白,惊慌发枓。谁知他发现雅各满脸发光,流露出喜乐的表情,像是个胜利的征服者,令他大大震憾.想法完全转变,他开始确信雅各所信靠的是真神,否则不可能使这个面临酷刑的人、如此释放自在并充满欢乐。后来这人竟真诚悔改而成为基督徒。最后与雅各一起判处死刑,二个人是同一年同一天,用同一把刀被杀的。这事是在主后四十四年发生。在这同一时期,七位执事中的另外二位:提门(Timon)和巴米拿斯(Parmenas)(徒6:5)也分别殉身。提门死在歌林多,巴米拿斯是在腓立比殉道。   1.安得烈(Andrew):安德烈这位使徒跟使徒彼得是亲兄弟俩。曾经在许多亚洲国家传道,又在希腊的彼脱拉(Patra)传福音。由于使徒安德烈恳切劝人不拜偶像,而当地的政府领袖却是拜偶像的.执政者以判处死刊来恐吓他,但是安德烈继续勇敢而无畏地向人们传扬基督,他终于被判死刑。于是在地上架起了二根同样长短的木头做成的十字架,把安德烈绑在十字架上面。这十字架的两个头是固定在地上的,所以十字架不是正立的而是斜的。安德烈是被斜绑在架上,这是为了要拖长折磨的时间。一位古代的作者记载了使徒安德烈当时的无比勇敢和大无畏精神,他是用这样的文字写的:当安德烈看到了这个准备好的十字架,他既不改变面色,也不显示心灵有任何软弱,他的口才不受影响,他的精神也未瓦解,他的思想没有烦恼,他的理智并未消失。倒是出于他宽广的心胸,从他口中吐出充满爱心的言词。他说:‘哦十字架,是我最欢迎的,最最响往的;是我的盼望,是我的喜乐,是我的需求;我来到你这里,我已是曾经挂在你上面的那一位的传道者,因为我素来恋慕你,也素来盼望拥抱你。’是的,十字架,十字架,是基督徒的荣耀,是基督徒的冠冕!使徒安德烈被挂在那个十字架上有三个整天,经受着肉体的痛苦,但他却继续向四围的人传讲基督的爱。那些听众们开始柏信他的话了,他们要求政府领袖把他从十字架上放下来。那领袖不想拒绝众人的要求,命令砍断捆绑安德烈的绳子。当最后一道绳子被启断时,使徒的身子就落在地上,那时他却已完全断气了。   2.巴多罗买(Bartholomew):又叫拿但业(Nathanael参考约翰福音一章45节)。他曾把马太福音翻译成印度文,并在印度教导马太福音。传说当他在印度传福音时,他被拜偶像的人捉住,被石头打到半昏迷状态,又被人用刀把全身的皮剥了,但他仍然向逼迫他的人传福音,直到三天后才死去。   3.大雅各(Jamestheelder):他是约翰的哥哥,也是十二使徒中第一个殉道的。早期基督教著作家克雷门(Clemens)说:当大雅各被带去砍头之时,他超凡的勇气感动了一位逮捕他的人。于是,那位被感动的人跪在大雅各面前承认自己也是基督徒,又说大雅各不会单独被砍头。最后,这二人都被希律王.亚基帕一世砍头。   4.小雅各(Jamesthelesser):接着要谈的是使徒雅各,即小雅各,(有人称使徒约翰的哥哥雅各为“大雅各”)。他是“雅各书”作者,是主耶稣的同胞手足,也是当时教会的负责弟兄。在基督井天以后,小雅各被选举为耶路撒冷的监督。他所写的有名的重要书信“雅各书”,是要纠正当时流行的一种错误:就是“唯信主义”的错误。“唯信主义”主张单单凭信心的概念,就可以得救了;不必要行道,不必注意行为。“雅各书”清清楚楚提出:“没有行为的信心是死的”。人称义必须是靠活的信心,就是有行为的信心——能结出圣灵果子的信心。亚伯拉罕献儿子以撒就是有行为而被称义。“可见信心是与他的行为平行”。雅各对“救恩”与“道德律法”;以及“信心”与“行为”之间的关系,处理得特别好。基督徒必须要信道;真正的“信道”也必然会“行道”,决不可偏废。当时耶路撤冷的犹太人由于恨基督徒,就在雅各身上报复。众在被人激动之下袭击使徒;在马路上把雅各推倒在地,又从高处推下,打得遍体鳞伤,再用石头打死。   5.约翰(John):最后要谈的一位是使徒约翰。他是雅各的兄弟,也是十二位使徒中年轻的一位。也被称为“蒙爱的使徒”,他曾经在希腊建立许多教会。当他在以弗所时,罗马皇帝窦米仙曾下令将他解送至罗马受审,被判死刑后、命令把他丢入烧得沸腾的油锅里,但上帝行奇迹施行保护(有记载说油锅爆裂),就像古代被丢入火窟的三位忠心的希伯来青年奇妙蒙主拯救一样,使他未受伤害(但3:1-30)。后来皇帝下令将他流放到拔摩海岛。在那荒凉小岛上,上帝让他看到大异象,承受大启示,写成了重要的“启示录”,将人类历代的善恶斗争的情节记述成书,流传于后世。当窦米仙皇帝去世以后,尼弗皇帝接任,那时他善待基督徒,让使徒约翰重新回到以弗所,在那里他继续著作,他活到老迈而寿终。有的记述说他活到一百岁的高龄。在拔摩海岛上,基督在荣耀中向约翰显现,凭着衪的无限权柄宣告说:“我是首先的,我是末后的。又是那存活的,我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙”(启1:17-18)。是的,基督徒所信靠的那位最最伟大的天地之主,衪是圣洁公义的主,也是生命之君,他自己曾经死过,因为祂也被这个充满罪恶的世界所不容,世界的精神拒绝基督的精神。然而祂已经复活了,且要活到永永远远。祂手中掌握着死亡和坟墓的钥匙,衪又是公义的审判者,他最爱的是他的真正的羊群--祂的忠心的子民。到他复临之日,衪将会把所有的冤屈至死的上帝仆人们唤醒,把所有的信靠祂的儿女们唤醒,约翰异象中看到:那时从东、从西、从南、从北将有许多人来、聚集成为大群。他们将与慈爱的救主同在,永永远远欢聚在一起,共渡无穷的美好岁月,再也无痛苦、死亡、和眼泪!哈利路亚!感谢赞美全能的上帝! 역시 페르시아에서 순교했는데, 기둥에 거꾸로 매달려 톱으로 몸을 세로로 갈라 죽이는 형벌을 당하여 순교했다고 전해진다. 마태는 레위라고도 부르며 사도가 되기전 세리였기에 3개의 은색 돈자루는  마태를 상징한다, 사도 바돌로매 (ST. BARTHOLOMEW)(출처- 평택 신평제일감리교회, 이미자 사모 작품), 바돌로매는 여러 나라에서 특히 아르메니안과 인디아에서  복음을 전파하였다. 에데사에에서 붙들려 십자가에서 처형되었는데, 땅에서 십자가의 두 끝을 수직으로 못박혀 죽었다. 'J'는 검은색의 로프줄로 자살한 유다를 상징한다. 처음으로 우리가 만날 순교자는 세베대의 아들 야고보인데 야고보의 순교는 스테판이 죽은 후 약 10년이 채 지나지 않아 일어났다. 본명은 시몬 바르요나(요나의 아들 시몬). 이 때문에 X자 십자가가 그의 상징이 된 것이다. 안드레의 십자가라 불리며  러시아, 스코틀랜드 장로교회의 에큐메니칼에서 사용하고 있다. 스팸 게시물이 확대 생성되는 것을 방지하기 위하여 문구 및 사용 제한기간을상세하게 안내해 드리지 못하는 점 양해 부탁 드립니다. 사도 시몬 (ST. SIMON)(출처- 평택 신평제일감리교회, 이미자 사모 작품) 시몬의 다른 이름은 젤로(Zelotes)이다.

요한 세례자의 제자이며 바르톨로메오를 예수에게 소개하였다. 사도 중 최초 순교자. 저작권을 침해하는 컨텐츠가 포함되어 있는 게시물의 경우 글보내기 기능을 제한하고 있습니다. 안녕하세요.이 포스트는 네이버 블로그에서 작성된 게시글입니다.자세한 내용을 보려면 링크를 클릭해주세요.감사합니다. 그러나 끓는 기름 가마속에서 하나님의 도우심으로 해를 입지 아니하고 기적적으로 살아나게 되었다. 전통적으로 마태오 복음서의 저자라고 보긴 하는데, 이름만 빌렸을 가능성이 농후하다는 의견이 많다. 바리사이 파에 의하여 순교했다고 전해지는데, 성전 꼭대기에서 떨어뜨린 다음 일제히 돌로 쳤다고 전해진다. Àï³öÏÖ¹ýÄļ¸¸ö£¿, DNF ÓÐË­ÖªµÀ¸÷¸öħ½çʹͽ¶¼Êdz¤µÃʲôÑù×Ó£¿. 3.1主耶稣拣选使徒6:12-16. 2006년 12월 6일 고고학자들이 "바울 대성당 제대 아래에서 바울의 유해로 추정되는 석관을 발견했다"고 발표.

しじんそうのさつじん ゲオ, 窪田正孝 身長, ネットフリックス アニメ, クヌギ 虫こぶ, 北の国から タマコ, 細やかな気配り 英語, きめ つの や い ば ウエハース シークレット, どんぐり 飲み物, Financial Instruments, プラダを着た悪魔 解釈, に及ぶ Grammar, 説明会 言い換え, 詳細を教えてください 敬語, 薬師丸ひろ子 歌唱力, フィードバック PC 意味, 桜流し 歌詞, より深く学ぶ 熟語, 頭 書き順, 鬼滅の刃 アクリルスタンドキーホルダー, Twitter タブ 表示 されない, 情報を調べる 英語, 赤木 リツコ, プログラム 英語 省略, 東急ハンズ マスク 冷感, エヴァンゲリオン初号機 中身, し もん 意味, 堀田真由 チアダン, 下がった熱がまた上がる 大人, It スタンリー 死亡 なぜ, 原因を調べてください 英語, 推移 英語, 白猫 ワビサビアオイ城, 沼津 スイーツ, 東急ハンズ 梅田 イベント, 竈門炭十郎 強さ,

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